Entre los fondos del archivo cabe destacar los Sermones manuscritos cuya catalogación y digitalización fue llevada a cabo por Nagore Etxeberria (Instituto Labayru) entre los años 1996-2001. Las imágenes se pueden visitar en el Archivo Histórico de Euskadi y en el propio Santuario.
Los sermones abarcan un total de 5817 manuscritos encontrados en papeles sueltos, recogidos en carpetas o incluso cosidos a modo de libros. Manuscritos breves y extensos, de los que 4200 han sido escritos en EUSKERA. De ellos entorno a los 2760 fueron escritos en dialecto guipuzcoano, 1370 en vizcaino y algunos en navarro o laburdino. La gran mayoría proceden del colegio de Misioneros de Zarautz y a éstos se les ha añadido manuscritos de Arantzazu y Bermeo.
En la catalogación de los sermones se recopilaron las obras de 132 autores distintos. Es por tanto, una colección de este tipo de documentos más rica conocida en Euskal Herria.
Acceso a los sermones manuscritos en euskera (XVI-XVIII)
Dentro de este link https://dokuklik.euskadi.eus deberás clickar en el botón de ¨BUSCADOR POR PROCEDENCIA¨, una vez dentro, selecciona en Archivo: ¨Archivo Histórico del convento de los Franciscanos (Arantzazu)¨ y en fondo deberás seleccionar: ¨Colección de sermones en euskera¨. Así podrás tener acceso tanto a las imágenes digitalizadas como al catálogo. Hay un total de 5817 registros a tu disposición.
Archivo Musical Moderno
El archivo de la Música Moderna fue puesto en marcha por Samuel Azcona de Madrid. Juan Jose Muniain y otros religiosos contribuyeron a la elaboración de fichas en su momento. Es una base de datos con 23.305 fichas de documentos a partir del año 1834 que se haya en Arantzazu mostrando la importancia musical que adquirió el santuario en las distintas etapas de su existencia.
Archivo Musical Antiguo
Tal y como recoge Jon Bagüés en su obra ¨Catalogo del Antiguo Archivo Musical del Santuario de Arantzazu¨ ¨(…) la capilla Musical de Aránzazu no estaba al margen de lo que acontecía musicalmente, no ya en la península, sino en el resto de Europa¨ Y continúa, ¨(…) la Capilla Musical de Aránzazu tuvo un puesto muy importante en la vida musical de Euskal-Herria, principalmente en los siglos XVII y XVIII¨.
La catalogación y digitalización de los documentos fue llevada a cabo por Jon Bagues entre los años 2004-2005 y se puede visitar online en Eresbil. Los documentos originales se encuentran en el santuario.
Dentro de la riqueza de su antiguo archivo musical destacan los manuscritos de las obras de los maestros de capilla y compositores vascos, como Mateo Albéniz (1765-1831), Antonio de Arriola (fl. 1679-1730), Juan José de Arce (1748-1777), Manuel Egués (n. 1654), Fernando de Eguiguren y Escaregui (n. 1743), Andrés de Escaregui (1711-1773), Manuel de Gamarra (1723-1791), Venancio Herrasti (1812-1887), Francisco Ibarzabal (n. 1716), Miguel Antonio Iribarren (fl. 1760), Miguel de Irizar (1635-1684), José de Larrañaga (1728-1806), Joaquín Tadeo de Murguía (1759-1836) o Manuel Sostoa (n. 1749), entre otros.
La comunidad Franciscana se instala en Aránzazu de forma definitiva en 1514. Las primeras noticias que se recogen sobre el desarrollo de la música en la comunidad datan de finales de este siglo, pero los primeros indicios de la existencia de una Capilla de Música permanente no aparecen hasta el siglo XVII.
CONTENIDO Y ESTRUCTURA
- Alcance de contenido: Copia de manuscritos e impresos musicales conservados en el antiguo archivo musical en el Santuario de Arantzazu (Gipuzkoa). Entre las obras musicales conservadas destacan las de los maestros de capilla y compositores vascos, como Mateo Albéniz (1765-1831), Antonio de Arriola (fl. 1679-1730), Juan José de Arce (1748-1777), Manuel Egués (n. 1654), Fernando de Eguiguren y Escaregui (n. 1743), Andrés de Escaregui (1711-1773), Manuel de Gamarra (1723-1791)Venancio Herrasti (1812-1887), Francisco Ibarzabal (n. 1716), Miguel Antonio Iribarren (fl. 1760), Miguel de Irizar (1635-1684), José de Larrañaga (1728-1806), Joaquín Tadeo de Murguía (1759-1836) o Manuel Sostoa (n. 1749), entre otros.
- Sistema de organización:
- Música manuscrita (Número currens)
- Música vocal religiosa
- Musica vocal civil
- Música instrumental
- Canto llano y métodos
- Música impresa (Alfabético de autor)
- Condiciones de acceso y utilización: Previa solicitud
- Condiciones de reproducción: Reproducción permitida
- Lenguas de los documentos: Los textos de las partituras musicales están redactados en latín, castellano, italiano y euskera
- Características físicas: Ficheros digitales en jpg a 300 dpi accesibles en Eresbil.
- Instr. de descripción: Bagüés, Jon. Catálogo del antiguo archivo musical del Santuario de Aránzazu. San Sebastián: Caja de Ahorros Provincial de Gipuzkoa, 1979.
En la biblioteca del Santuario de Arantzazu se conservan cincuenta y nueve carpetas repletas de libros y papeles manuscritos pertenecientes a otro tiempo floreciente y hoy extinguida provincia franciscana de Burgos.
Dicha documentación procedía del convento de Santo Domingo de la Calzada, correspondientes al Antiguo Archivo Provincial. Una de las secciones recuperadas más ricas son los papeles y escritos referentes a la vida, virtudes y proceso de beatificación y canonización de la venerable madre Sor María de Jesús de Ágreda.
La abundancia de material documental que se conserva en nuestro archivo y biblioteca es consecuente con el interés suscitado hacia su persona.
Tres son los archivos fundamentales de la Madre Ágreda: el del Monasterio de la Concepción de Madre Ágreda, el del Palacio episcopal de Tarazona y el que se encuentra en el Santuario de Aránzazu.
El primer trabajo de catalogación del archivo de Madre Agreda en Aránzazu que se encuentra hoy en día en el Santuario lo hizo Angel Uribe en 1967 distribuyendo los documentos en cinco apartados. 1. Escritos de la Madre María de Jesús de Ágreda. 2. El proceso de su vida, virtudes y milagros, 3. La rémora de la mística Ciudad de Dios en el desenvolvimiento de dicho proceso y 5. Miscelánea.
Se trata de 7 cajas registradas de los números 1-142, cuyos materiales se componen de diferentes tipologías, manuscritos, impresos, libros, pergamino…
El segundo trabajo de catalogación lo hizo Fernando Guillén en 2012 con 13 cajas y un total de 296 registros. Se puede consultar en a Archivo Ibero-Americano, 75(281), 607-671 así como en los catálogos del propio santuario.
Este archivo provincial estuvo escondido en el convento, o lo que quedaba de él, de Santo Domingo de la Calzada tras una falsa pared. Ante la posible perdida del material y antes del abandono del convento por la exclaustración del siglo XIX los frailes tomaron la decisión de esconderlo tras una pared, lo que hizo que se salvara de las llamas y que dispongamos hoy en día de él. Más tarde un fraile que quedaba de ese antiguo convento antes de morir revela a sus familiares que hay un tesoro antiguo entre las paredes del convento. Al descubrir que se trataban de papeles viejos, los familiares lo llevan a la catedral de Santo Domingo en 1889. Después se trasladó a Nájera en 1908 y posteriormente hacia los años 1945-1950 según las indicaciones de la curia general, por mandato de MG Pacifico Perantoni, se ordenó que todos los archivos locales y libros antiguos se trasladaran a un convento más seguro. Es así como llegó a Arantzazu, y tras el trabajo realizado de catalogación por Fernando Guillén, la numeración de los tres archivos: Provincia, Ciudad de Burgos y Estella, que hacen referencia a la extinta provincia franciscana de Burgos, se convirtió en un archivo catalogado y organizado con un conjunto total de 69 cajas y 1622 registros.
Se puede consultar en Archivo Ibero-Americano, 77 nº 285, 417-482 y en la base de datos del Archivo del Santuario.
Tras la bula Piis fidelium votis del papa Clemente VII se autorizó la instalación de una comunidad franciscana en el convento de Nájera conllevando como tal a la presencia de los franciscanos durante los siguientes cuatrocientos años, a pesar de los intermitentes abandonos durante la época de la desamortización y el duro periodo para la iglesia que se vivieron durante esos años, los franciscanos pudieron consolidarse definitivamente en el monasterio.
El archivo de Nájera contiene una diversidad de materiales existentes que conviene señalar: franciscanos y abadía benedictina. En un primer momento se parte de un inventario que realizó Fr.Juan Ruiz de Larrinaga (1916) así como una ordenación del archivo realizado por Zubizarreta-Otero en 1984-1988. Tras un trabajo exhaustivo de Fernando Guillén, se catalogó los documentos pertenecientes a los franciscanos desde 1895 a 2017 que abarca la presencia en el Monasterio de Sta. Mª la Real por parte de los franciscanos después de la exclaustración y hasta el día de hoy. Forman un conjunto de 39 cajas y 698 registros.